Que Dios desee asumir no sólo nuestra humanidad, sino que la humanidad de Jesús esté unida a la Persona del Hijo de Dios por toda la eternidad es fundamental para la fe cristiana. “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Juan 1:14, RSVCE). San Juan expresa la misión central del Hijo de Dios en ese amado versículo, que Dios se hizo carne, que en Jesucristo asumió la humanidad como nosotros en todo, excepto en el pecado (cf. Heb 4, 15).
¿Por qué es tan importante esta doctrina? En pocas palabras, sin la Encarnación, la raza humana aún estaría en pecado y, por lo tanto, separada de Dios. Es a través de la Encarnación que nos llega la salvación a través de la cruz y resurrección de Jesús, pero también abre el camino a una herencia mayor.
Esta mayor herencia comienza con la vida eterna. Esto fue posible porque al llevar nuestra humanidad a la cruz, Jesús ejecuta la vieja humanidad, venciendo el pecado y la muerte por la muerte. Esta victoria culmina en su resurrección, donde resucita de entre los muertos, ya no sujeto a la corrupción ni a la muerte, en un cuerpo definitivamente glorificado. Su resurrección es las primicias, el signo y la base de la esperanza de que seremos resucitados de entre los muertos en cuerpos glorificados. Nada de esto es posible hasta que Jesús haya asumido no solo una humanidad similar, sino también nuestra humanidad. Por eso San Pablo dice: “Así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados” (1 Corintios 15:22). Esta es la promesa de que, puesto que Cristo levantó al hombre en su cuerpo, a nosotros, los miembros de su cuerpo, por el bautismo se nos promete la herencia de la Resurrección.
La encarnación, sin embargo, afecta una herencia mayor. El padre de la iglesia primitiva, San Atanasio, lo expresó en su famosa frase. «Porque el Hijo de Dios se hizo hombre para que nosotros fuésemos Dios». Esto se conoce en la iglesia como la doctrina de la deificación. que la encarnación afecta no sólo a la restauración de nuestra relación con Dios, sino que debido a que Dios ha asumido nuestra humanidad, ésta es elevada a una dignidad mayor que antes. El hecho de la encarnación ahora eleva nuestra naturaleza humana a mayores alturas de lo que nunca esperábamos. Como dice San Pablo: «Habéis recibido el espíritu de adopción con el que clamamos. «Abba, Padre» (Romanos 8:15).
Desde que Dios se hizo hombre, el hombre ascendió a la vida misma de Dios. Todo esto se hace en Cristo y se hace posible a través de su cuerpo, la Iglesia. En el bautismo somos injertados en el cuerpo de Cristo. Así que donde está Cristo, allí también estamos nosotros. Nosotros, por el bautismo, ascendemos a la vida misma de Dios, al corazón mismo de la Trinidad. Clamamos a Dios nuestro Padre que puede hacer esto en Cristo y el poder del Espíritu Santo. Ese mismo Espíritu anima el cuerpo de Cristo aquí en la Tierra, la Iglesia. Es en la iglesia que participamos en la relación de Cristo con el Padre. no podemos tener a Cristo sin su Iglesia, porque es su Iglesia la que nos hace miembros de su cuerpo. Es en la Iglesia que a través de la liturgia y los sacramentos participamos de la vida misma de la Trinidad.
¿Por qué es importante la encarnación? Porque por él nuestra humanidad es elevada a la vida de Dios, somos elevados por encima de los ángeles y se nos da una dignidad mayor que en la primera creación. A través de la Encarnación estamos cerca de Dios porque nos hemos convertido en sus hijos e hijas por el Hijo.
Cristología 101. ¿Por qué es importante la cristología?El Padre Harrison Eyre es sacerdote en la Diócesis de Victoria, Columbia Británica. Síguelo en Twitter en @FrHarrison:.
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