Cuando Dios advirtió a José en su sueño que huyera a Egipto, a veces se preguntaba por qué Dios no advertía a las otras familias. Algunos consideran cruel que Dios permita esto.
Esta es la base de un misterio muy grande, el problema del mal. Es un hecho indiscutible que Dios permite que suceda mucho mal en nuestro mundo y rara vez interviene para detenerlo.
Sabemos que Dios permite el mal como condición «necesaria» de libertad para las criaturas racionales que creó. Los ángeles y los hombres tienen almas libres y racionales, y si nuestra libertad significa algo, debe ser que Dios permite que algunos ángeles y hombres abusen de su libertad e incluso se conviertan en una fuente de maldad y tentación para otros. Si Dios interviene regularmente cada vez que una persona hace algo que Dios no quiere, no se puede decir que seamos verdaderamente libres. Y si no somos verdaderamente libres, no podemos amar. Y si no podemos amar, no somos ni amantes, ni hijos e hijas, sino esclavos.
Como tal, esta vida nos vale como una especie de prueba en la que Dios permite que el mal florezca hasta cierto punto, pero no sin que la gracia nos venza. Es claro también que, por las tentaciones y las pruebas, nuestro «sí» a Dios tiene mayor dignidad y mérito que si viviéramos en una zona o paraíso esencialmente sin pecado.
Además, es una regla general de fe que, aunque Dios permite el mal, puede sacar de él un bien mayor.
La mayoría de nosotros que hemos permanecido fieles a Dios podemos mirar hacia atrás y ver cómo nuestros sufrimientos nos han dado fuerza e incluso conocido el bien. Por supuesto, también hay muchas cosas buenas desconocidas que Dios puede sacar de los problemas y males de este mundo.
San Esteban, el santo de los diáconos
En cuanto a la muerte de los Santos Inocentes y el «fracaso» de Dios en advertir a otras familias, solo podemos aplicar tales estándares. No estamos en condiciones de decir verdaderamente lo que es mejor para Dios. Está claro que Dios permitió el sufrimiento y la muerte de Su Hijo Unigénito para traer un gran bien. Está claro también que Dios quiso asociar a muchos mártires a la pasión salvífica de su Hijo.
Todos estamos llamados de alguna manera a sufrir con Cristo ya morir con Él, a resucitar con Él a una vida nueva (cf. Rm 6, 2-14; 8, 17, 2 Cor 4, 10). Todos participamos de la cruz de Cristo, para participar también de su gloria resucitada. Si eso te parece injusto, recuerda que Dios nos ofreció el cielo.
Pero Adán y Eva (y todos validamos su elección) querían un trato mejor donde ellos tomaban las decisiones. Bienvenido a la «mejor oferta». Entonces Dios usa el sufrimiento y la muerte para darnos mayor vida si tenemos fe.
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