La Enciclopedia Católica afirma que el Adviento es un tiempo en el que se exhorta a los católicos a «prepararse dignamente para celebrar el aniversario de la venida del Señor al mundo… para hacer que sus almas sean dignas del Redentor… y prepararse para Él». la venida final».
La primera y la tercera de estas advertencias son familiares; prepararnos para el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo y su segunda venida. La segunda advertencia, sin embargo, se relega con demasiada frecuencia a un segundo plano en nuestro pensamiento y práctica. Esto es desafortunado porque en un sentido práctico es la advertencia más importante. sin ella no podemos lograr los otros dos.
Nuestro Señor Jesús nació de la Virgen María y fue colocado en un pesebre hace unos 2000 años. Nada de lo que hagamos o dejemos de hacer puede cambiar este hecho. Si no nos «preparamos dignamente», si nos negamos, como Ebenezer Scrooge, a celebrar la Navidad por completo, solo nos estamos perjudicando a nosotros mismos.
Sin embargo, no podemos «prepararnos dignamente», por nuestros propios esfuerzos, sin su ayuda misericordiosa. Cuando dijo a sus apóstoles: «Separados de mí nada podéis hacer» (Juan 15:5), lo hizo en el contexto de una importante amonestación. «Como una rama no puede dar fruto por sí misma si no permanece. en la vid, ni vosotros lo sois, si no permanecéis en mí» (Jn 15, 4). Para que esto suceda, debemos hacer de nuestras almas «moradas para el salvador».
Jesús vendrá de nuevo. O regresará en gloria para anunciar el Juicio Final, como afirma el credo, o regresará en el momento de la muerte de cada uno de nosotros. Cualquiera de estos eventos podría ocurrir esta noche. Solo Dios sabe cuándo, y debemos prepararnos para esta venida.
Pero, de nuevo, no podemos hacerlo solos. Todos somos pecadores merecedores de juicio, y sin las gracias que recibimos en los sacramentos, no podemos estar seguros de que estaremos listos para enfrentarlo cuando llegue. «¿Quién recompensará a cada uno según sus obras? vida eterna a los que buscan gloria, honra e inmortalidad por la perseverancia en las buenas obras, pero ira e indignación a los que con egoísmo desobedecen la verdad y obedecen a la maldad”. Roma 2). :6-8). La paciencia para hacer el bien es fruto del Espíritu Santo (cf. Gál 5, 22), fruto que no podemos dar si no permanecemos en él.
Entonces, ¿cómo «hacemos» nuestras «almas que moran en nosotros dignas de un Redentor»? Uno de los primeros pasos es el autoexamen, que es una parte importante de nuestra preparación para el Adviento. un examen no sólo de nuestra culpa, sino de si «lo que has oído desde el principio» sigue «permaneciendo en ti». (1 Juan 2:24). Tantas voces del mundo, de la carne y del demonio nos bombardean a diario, principalmente para desalentarnos de aferrarnos a la plenitud de nuestra fe católica. La duda y el ridículo surgen de todos lados, y cuando nos enfrentamos a otro Adviento, nuestro corazón puede «condenarnos» (cf. 1 Juan 3:19) porque hemos dejado pasar los Advientos anteriores sin la debida preparación.
El apóstol Juan, sin embargo, muestra claramente cómo podemos hacer esto. “Sabremos que somos de la verdad, y aquietaremos nuestro corazón delante de él con todo lo que nuestro corazón rechace, porque Dios es mayor que nuestro corazón y lo sabe. todo» (1 Jn. 3, 19-20). La seguridad viene si, transformados por la gracia, somos capaces de amar no sólo «de palabra o de palabra, sino de hecho y en verdad» (1 Jn 3, 18).
¿Cuál es la mejor manera de cumplir las tres advertencias de Adviento? Examina nuestro amor mutuo, porque como escribió Juan: «Amamos porque el nos amo primero. Si alguno dice: «Amo a Dios», pero odia a su hermano, es un mentiroso. porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto» (1 Jn 4, 19-20).
marco k Grody es el presentador del popular programa de EWTN The Journey Home y presidente de Coming Home Network International.
#https://www.simplycatholic.com/fitting-abodes-for-the-redeemer/#