▷ Significado en el caos. popularidad del terrorismo

Es difícil alejarse del horror en estos días, en pantalla o impreso.

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Millones de personas disfrutan del caos sangriento. Millones de no. Pero no se puede negar que los zombis, los vampiros, los demonios y los hombres lobo, y sus aliados animales de sangre sangrienta, los brutales hacheros, los asesinos caníbales y los monstruos, terrestres y alienígenas, son prácticamente héroes populares, venerados y abrazados por los suyos. legiones aficionado

significado en el caos

Ya sea que te diviertan estas imágenes y personajes espantosos o los encuentres aterradores, me gustaría sugerir que son más que solo entretenimiento por un lado o, como algunos podrían pensar, signos deplorables de decadencia moral. en nuestra cultura. en el otro. De hecho, creo que los cristianos están en una posición única para iluminar la oscuridad y descubrir el significado del caos. No hará que el horror sea menos aterrador, o que de repente convierta a los críticos en fanáticos, pero al menos mostrará que tiene un lugar legítimo en la imaginación cristiana; de hecho, de ahí es de donde puede venir el «mejor» horror.

Ahora, ¿por qué se diría eso? Bueno, primero veamos qué es el terror. La palabra proviene del latín. estaré asustado, que significa temblar o temblar, ya sea de frío o de miedo. Sin embargo, como emoción, el horror es más que miedo, por extremo que sea. Es miedo mezclado con disgusto e ira (ya menudo una patada siniestra). Estos suplementos marcan la diferencia. Muchas cosas dan miedo, pero no repugnan, por ejemplo, una oruga. Otros son repugnantes, pero no hay que temerlos. ¿Recuerdas esa tina de yogur mohoso en el cajón inferior de tu refrigerador?

Especialmente importante es la ira en el horror. Los monstruos horribles y los asesinos sádicos dan miedo, pero detrás del miedo está la creencia de que tales cosas simplemente no deberían suceder. Los vampiros no solo dan miedo, sino que cometen errores. Los fantasmas son antinaturales. Los psicólogos son inhumanos. La tortura, el asesinato y la muerte misma son profundamente escandalosos. Estos horrores violan nuestras intuiciones más profundas sobre cómo debería funcionar el mundo, sobre el bien y el mal, el crimen y el castigo, y lo que significa ser humano. Los encuentros con ellos nos dejan con una sensación de ansiedad y pavor, pero debajo de todo esto, una ira justa.

Basado en la ley moral natural

En otras palabras, el terror se basa en una ley moral natural que Dios ha escrito en nuestros corazones. Sin esa base, el terror tendría poco con lo que jugar. en un universo sin Dios, comer animales seguiría siendo repugnante, pero no puedes quejarte de que es injusto. Tal como están las cosas, los cristianos creen que la muerte, el terror y la ira nunca fueron parte del plan de Dios y que no tendrán lugar en la Nueva Jerusalén. Sin embargo, hoy nos toca vivir no solo con un terrible escándalo de dolor y sufrimiento, sino también con crisis espirituales provocadas por el materialismo y las fuerzas mundanas. El horror prospera en este ambiente, pero con demasiada frecuencia se enfoca en el horror del reino sobrenatural, o la falta de él, porque reconoce que somos seres espirituales que buscamos cosas espirituales y que la vida sin Dios es un infierno. Deberíamos animarnos si las personas aún pueden estar aterrorizadas, porque significa que todavía tienen una idea del cielo que Dios quiso que fuera su creación y de su dignidad como hijos de Dios.

Lo oculto nos provee de satanás

Ya sea que lo admitan abiertamente o no, casi todas las historias de terror exploran las consecuencias de ignorar o desafiar las leyes de Dios, más obviamente en contra de matar y codiciar lo que no es tuyo (como la vida o el alma de alguien) a los grandes de la adoración. solo Dios. Además, muchos de ellos muestran (quizás implícitamente) cómo lo que es bueno y hermoso cuando se hace según la voluntad divina o el ejemplo de Cristo se convierte en una pesadilla cuando Dios queda fuera de escena. Esta es la trágica historia de la raza humana, por supuesto, lo que explica por qué muchas tramas de terror familiares son en realidad giros en eventos bíblicos y enseñanzas cristianas.

Zombis y vampiros, por ejemplo, toman por la fuerza lo que Cristo ofrece gratuitamente en la Sagrada Comunión, convirtiendo la eucaristía sin sangre en un frenesí caníbal; Estas criaturas que alguna vez fueron humanas prefieren una media existencia horrible y egoísta a la plenitud experimentada en Cristo. Híbridos animal/humano, experimentos de Frankenstein, clones, mutantes y robots Terminator que escaparon muestran los desastres que siguen cuando los humanos se aferran al poder de Dios sobre la vida y la muerte. Los cristianos saben que la vida es más que el cuerpo físico y que la sumisión sacramental a la muerte en el bautismo es el único camino a la inmortalidad.

En cierto modo, muchos de estos horrores son ejemplos de hipocresía, quizás el pecado que Jesús odiaba por encima de todos los demás. Como los escribas y fariseos que escondían su corrupción detrás de una fachada de rectitud, villanos notorios como Norman Bates, o Hannibal Lector, son «tumbas encaladas» cuya apariencia humana ordinaria oculta un interior monstruoso. Los extraterrestres y los demonios también se transforman a menudo en forma humana (aunque la mayoría de ellos no se avergüenzan de mostrar sus verdaderos colores); El escalofrío del asco llega cuando se expone la hipocresía, cuando lo que creíamos bueno y humano resulta ser otra cosa. Pero nota que por ser pecadores, todos somos como ellos, teniendo la semejanza de Dios, pero llenos de maldad. En Halloween, dejamos que esos monstruos internos jueguen, pero sin la gracia de Dios y el perdón de los pecados, seríamos los verdaderos muertos vivientes.

El pecado es el verdadero horror.

Y eso nos lleva al meollo del asunto. el pecado es el verdadero y supremo terror. ¿Qué puede ser más abominable que la destrucción del bien, más escandaloso que la destrucción de la gracia, más odioso que el rechazo de Dios, a quien todo pecado equivale? ¿Y qué podría ser más terrible que la pérdida eterna y la separación de Dios? El terror nació en el Jardín del Edén y vive en cada una de nuestras transgresiones. Quizás San Pablo tenía en mente este terror divino cuando exhortó a los Efesios a «no contristar al Espíritu Santo» (4:30).

Toda esta filosofía sobre el terror está bien, pero no se puede olvidar el hecho de que estar expuesto a él en el cine local puede ser un asunto bastante desagradable. ¿Por qué alguien elegiría infligirse esto a sí mismo? Es cuestión de gustos, por supuesto, y sabemos que estas preguntas no tienen respuestas fáciles. A algunas personas les gusta el terror, a otras no. Por supuesto, aquellos con disposiciones sensibles o nerviosas no están obligados a sucumbir a la perturbación emocional; Pero lo que los repele es darles a los fanáticos la emoción de una actuación supuestamente divertida, completa con la ilusión de un peligro inminente y la subsiguiente satisfacción de enfrentarlo y sobrevivir. Sin embargo, existen riesgos para la justicia. La exposición repetida a la violencia cinematográfica tiene el potencial de adormecer la conciencia y empujar las mentes inestables al límite. El horror probablemente despierta algo oscuro y malvado en algunas personalidades (que los interesados harían bien en desterrar). Y algunos horrores son tan extremos y moralmente repugnantes que, como la pornografía, nunca deberían verse, y mucho menos hacerse.

Pero hay beneficios potenciales para aquellos que pueden aceptarlo. Las verdaderas obras de arte imaginativo y dramático, por brutales que sean, desde Edipo Rey y Macbeth hasta La noche de los muertos vivientes, cumplen el valioso propósito de permitirnos examinar los desafíos de la vida y las oportunidades desagradables antes de permitirlas. Suceden en particular, nos permiten confrontar las grandes preguntas sobre el sentido y el fin de la vida y la finalidad de la muerte. Estar expuestos a dos horas de terror ficticio en una pantalla de cine puede prepararnos mejor para enfrentar el horror real cuando, Dios no lo quiera, entre en nuestras vidas. Dos horas de oración también serían tiempo bien aprovechado, pero si podemos mirar los terribles rostros de la muerte y recordar que Cristo ha resucitado, entonces el horror también puede convertirse en un ejercicio espiritual. Abordadas por la fe, las obras de horror, con sus crudas representaciones de la realidad del pecado y sus consecuencias, pueden sacarnos de la complacencia espiritual y recordarnos nuestra necesidad de depender de Dios independientemente de las circunstancias, buenas o terribles. Debido a que saben lo que está en juego, los cristianos quizás estén en la mejor posición para apreciar el horror e, irónicamente, para apreciarlo sin miedo. Después de todo, la resurrección de Jesús eliminó el aguijón y el terror de la muerte y el sufrimiento; Temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno» (Mateo 10:28). Pero su mandamiento más frecuente era simple. «No tengas miedo».